Pope Francis
Fasting means limiting what you eat and drink to one regular meal and two smaller meals (that together do not equal the regular meal in size). In the spirit of it, we typically also avoid any sweets or treats, like dessert or alcohol, and don’t snack between meals.
Abstinence means to cut out particular food items or drinks, specifically meat. While all Fridays are meant to be days of abstinence, in Canada the CCCB has decreed that “Catholics can substitute special acts of charity or piety on this day”.
Fasting isn’t a punishment for our sins. Instead, it’s a way to honour Jesus’ sacrifice and to unite our sufferings to his. He took on his shoulders our every sin and carried it with him to the cross. Fasting and abstaining for two days a year is a small way to show him our love and gratitude.
Fasting also helps form us in discipline. By saying no to something we crave, we can develop our self-control. A little self-denial is healthy. For those of us fortunate enough to have food to eat, it gives a hint of the suffering many in the world experience regularly.
If you are a Catholic 14 years or older, you must abstain from meat on Ash Wednesday and Good Friday. If you are between the ages of 18 and 59, you must also fast on those days.
Not everyone can fast in the same way! Some people have medical conditions that make fasting dangerous. If this is the case, look for another way to fulfill the spirit of fasting while still taking care of your body. You could fast from desserts and rich food or choose to eat simple meals that day.
Pope Benedict XVI









St. Basil the Great
Dive deeper into Lent through local parish and ministry events.
Henri Nouwen
Le tombeau est vide, Jésus est vivant ! Par sa mort, le Christ nous a libérés du péché, et par sa résurrection, il a vaincu la mort elle-même. Pâques est la joie au cœur de notre foi : Jésus est ressuscité, et sa victoire apporte une nouvelle vie et un nouvel espoir au monde.
Pour ceux qui n’ont pas assisté à la veillée pascale, les paroisses offrent des messes le dimanche de Pâques. Comme les femmes qui se sont rendues au tombeau à l’aube, nous nous réunissons pour être témoins du miracle de la résurrection. Nous écoutons l’histoire du tombeau vide et laissons cette vérité incroyable rafraîchir notre foi.
Pâques nous invite à vivre comme des personnes pleines d’espoir. Lorsque les femmes ont rencontré Jésus ressuscité, elles ont couru pour l’annoncer aux autres. Nous sommes également appelés à apporter la Bonne Nouvelle à nos familles et à nos communautés.
Le Samedi Saint est un jour d’attente. Jésus est mort et enterré, mais ce n’est pas la fin de l’histoire. Nous attendons avec impatience la résurrection.
Le soir, la veillée pascale commence dans le silence et l’obscurité. Un feu est allumé à l’extérieur de l’église, et c’est à partir de celui-ci que le nouveau cierge pascal est allumé. Le Christ, notre lumière, brille dans les ténèbres. Nous écoutons neuf lectures qui retracent l’histoire du salut, depuis le premier instant de la création, en suivant l’œuvre salvatrice de Dieu à travers les générations.
Lorsque le Gloria est chanté, les cloches sonnent et l’église éclate de lumière et de joie. Le Christ est ressuscité ! Comme le proclame l’Exsultet de Pâques, « Que ce lieu saint tremble de joie ».
Ajoutant à la joie, de nombreuses paroisses accueillent de nouveaux membres dans l’Église lors de la veillée. Par le baptême, la confirmation et la première eucharistie, les catéchumènes et les candidats entrent pleinement dans la vie de l’Église.
Le Jeudi Saint s’achève dans le silence, et le Vendredi Saint commence dans ce même silence. Poursuivant le Triduum, nous commémorons le jour où Jésus a été crucifié et est mort. C’est un jour solennel, marqué par la simplicité.
Au cours de ce service, nous vénérons la croix. Chaque personne dispose de quelques instants pour la toucher, l’embrasser ou simplement s’agenouiller devant la croix. C’est un moment de profonde révérence qui nous rappelle que le sacrifice de Jésus était personnel. Il n’est pas seulement mort pour le monde. Il est mort pour vous.
Ensemble, la communauté récite des prières d’intercession spéciales. Toutes les églises catholiques récitent ces prières aujourd’hui et les intentions comprennent l’unité des chrétiens, des prières pour le peuple juif, pour ceux qui occupent des fonctions publiques, ceux qui souffrent et ceux qui ne croient pas en Dieu. Nous sommes une Église universelle ; ensemble, nous apportons nos prières au pied de la croix.
La messe du Jeudi Saint marque le début du Triduum, une célébration de trois jours qui constitue le moment le plus sacré de l’année liturgique. Nous commémorons le dernier repas de Jésus avec ses disciples (la première messe) au cours duquel il nous a donné son corps et son sang dans l’Eucharistie et nous a demandé de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés.
Nous nous souvenons également comment Jésus a lavé les pieds de ses disciples, nous apprenant ainsi à être des leaders au service des autres. Pendant la messe, le prêtre lave les pieds des membres de la paroisse, un signe puissant d’humilité.
Cette messe ne se termine pas. Elle s’achève dans un recueillement silencieux avec une procession solennelle. Jésus, présent dans l’Eucharistie, est porté vers un autel ou une chapelle temporaire ; les gens sont invités à rester et à prier, en se souvenant de Jésus priant seul dans le jardin de Gethsémani. En restant assis en silence, nous nous assoyons avec lui.
Le dimanche des Rameaux marque le début de la Semaine Sainte et commémore l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, où la foule l’a accueilli en agitant des branches de palmier et en le proclamant roi. Lors de la messe, nous recevons des rameaux bénis et participons souvent à une courte procession, faisant écho à la joie et à l’espoir de ceux qui ont accueilli Jésus.
Pendant l’Évangile, nous écoutons la lecture de la Passion, l’histoire de la souffrance et de la mort de Jésus. Le dimanche des Rameaux est à la fois un jour de fête et de douleur. Nous nous réjouissons d’accueillir le Christ, tout en tournant notre cœur vers les événements de la Semaine Sainte et le sacrifice qu’il va accomplir.
Nous sommes invités à emporter nos rameaux chez nous pour nous rappeler de suivre Jésus fidèlement, non seulement dans les moments de joie, mais aussi à travers les défis et les sacrifices qui accompagnent la vie de disciple.
Le mercredi des Cendres marque le début du Carême, une période de 40 jours de prière, de jeûne et de repentance qui nous prépare à Pâques. Lors de la messe, nous recevons des cendres sur le front en forme de croix. Ces cendres sont un signe d’humilité et de conversion, nous rappelant notre besoin de la miséricorde de Dieu et nous invitant à tourner notre cœur vers lui.
Lorsque les cendres sont déposées sur notre front, nous entendons les mots « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras à la poussière » ou « Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » Ces mots nous invitent à réfléchir à notre vie et à renouveler notre engagement à suivre le Christ de plus près.
Le mercredi des Cendres est un jour de jeûne et d’abstinence pour les catholiques. En simplifiant nos repas et en faisant de petits sacrifices, nous commençons le Carême dans un esprit de prière et d’abnégation, nous ouvrant davantage à la grâce de Dieu dans les semaines à venir. Pour en savoir plus sur les règles du jeûne, faites défiler la page vers le bas.
Palm Sunday begins Holy Week and commemorates Jesus’ triumphant entry into Jerusalem, when crowds welcomed him by waving palm branches and proclaiming him king. At Mass, we receive blessed palms and often join in a short procession, echoing the joy and hope of those who greeted Jesus.
During the Gospel, we hear the reading of the Passion, the story of Jesus’ suffering and death. Palm Sunday holds both celebration and sorrow. We rejoice in welcoming Christ, while also turning our hearts toward the events of Holy Week and the sacrifice he will make.
We are invited to carry our palms home as a reminder to follow Jesus faithfully, not only in moments of joy, but also through the challenges and sacrifices that come with discipleship.
The tomb is empty; Jesus is alive! By his death, Christ has freed us from sin, and by his resurrection, he has conquered death itself. Easter is the joy at the heart of our faith: Jesus is risen, and his victory brings new life and hope to the world.
For those who did not attend the Easter Vigil, parishes offer Easter Sunday Mass. Like the women who came to the tomb at dawn, we gather as witnesses to the wonder of the resurrection. We hear the story of the empty tomb and allow the incredible truth to refresh our faith.
Easter invites us to live as people of hope. When the women encountered the risen Jesus, they ran to tell others. We are called, too, to bring the Good News to our families and communities.
Holy Saturday is a day of in-betweens. Jesus is dead and buried, but the story isn’t over. We wait in anticipation of the resurrection.
In the evening, the Easter Vigil begins in silence and in darkness. A fire is kindled outside the church, and from it the new Paschal Candle is lit. Christ, our light, shines in the darkness. We listen to nine readings that trace the story of salvation, beginning at the first moment of creation, following God’s saving work across generations.
When the Gloria is sung, bells ring out and the church bursts into light and joy. Christ is risen! As the Easter Exsúltet proclaims, “let this holy building shake with joy.”
To add to the joy, many parishes welcome new members into the Church at the Vigil. Through Baptism, Confirmation, and First Eucharist, catechumens and candidates fully enter the life of the Church.
Holy Thursday ends silently, and Good Friday begins in that same silence. Continuing the Triduum, we remember the day Jesus was crucified and died. This is a solemn day, marked by simplicity.
During the service, we venerate the cross. Each person is given a few moments to touch, kiss, or simply kneel before it. This is a profound moment of reverence; it reminds us that Jesus’ sacrifice was personal. He didn’t just die for the world. He died for you.
Together, the community prays special prayers of intercession. Every Catholic church prays these prayers today and the intentions include the unity of Christians, prayers for the Jewish people, for those in public office, those undergoing suffering, and for those who do not believe in God. We are a universal church; together, we bring our prayers to the foot of the cross.
Good Friday is a day of fasting and abstinence for Catholics. To learn more about fasting, scroll down the page.
Holy Thursday Mass, also known as the Mass of the Lord’s Supper, begins the Triduum, a three-day celebration and the most sacred time of the liturgical year. We remember Jesus’ last supper with his disciples (the first Mass) when he gave us his body and blood in the Eucharist and commanded us to love one another as he has loved us.
We also recall how Jesus washed the feet of his disciples and taught us to be servant leaders. During the Mass, the priest washes the feet of members of the parish, a powerful sign of humility.
This Mass doesn’t end. It closes in quiet reverence with a solemn procession. Jesus, present in the Eucharist, is carried to a temporary altar or chapel; people are invited to remain and pray, remembering Jesus praying alone in the Garden of Gethsemane. By sitting quietly, we sit with him.
Ash Wednesday marks the beginning of Lent, a 40-day season of prayer, fasting, and repentance as we prepare for Easter. At Mass, we receive ashes on our foreheads in the shape of a cross. These ashes are a sign of humility and conversion, reminding us of our need for God’s mercy and our call to turn our hearts back to him.
As the ashes are placed on our foreheads, we hear the words, “Remember that you are dust, and to dust you shall return,” or “Repent, and believe in the Gospel.” These words invite us to reflect on our lives and renew our commitment to follow Christ more closely.
Ash Wednesday is a day of fasting and abstinence for Catholics. By simplifying our meals and making small sacrifices, we begin Lent with a spirit of prayer and self-denial, opening ourselves more fully to God’s grace in the weeks ahead. Learn more about fasting guidelines by scrolling down the page.
Nous avons tous et toutes une vocation, un chemin particulier que Dieu nous appelle à emprunter. Certains sont appelés à servir Dieu et l’Église par les Ordres sacrés en tant que prêtres, diacres ou religieux. Dieu vous appelle.
We each have a vocation, a specific calling from God for our lives. Some of us are called to serve God and the Church through Holy Orders as priests, deacons, or religious. Is God calling you?
Visit our Vocations page for more information and a list of local religious orders.
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